就普世教会来看，她在各国各区域拥有大量的医院，大、中、小学校、孤儿院、育婴院，爱滋病治疗机构、敬老院、以及各类慈善团体，如明爱、鲍思高会、仁爱修女会等。“献身社会、服务社会、笃行仁爱”是她们的宗旨。

1989年，教区给杜壁堂派了孙洪范神父和几名修女。孙神父就任后，首先成立了堂区总会，修女们又在堂区开办了诊所，由于热情的服务和颇高的医术，当地老百姓前来求医者络绎不绝。

由于她们工作做得有声有色，不仅得到了村里人的认同和赞许，也得到了城里教会的肯定，城里教堂的神父、修女也经常来到了这个小村庄，给他们做一些指导性的工作。

这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

为了迎接今年的传教节和搞好七宝堂这次活动，七宝天主堂的神父、修士、修女和教友们经过了两个月的精心准备，他们充分利用网络的便利，在网上宣传七宝天主堂2007年福传会的信息。

11月25日是耶稣君王节，我们参与了6点钟本堂谢神父的早弥撒后，由修女带领我们参观朝拜了维修尚待竣工的石室主教座堂，拜望了甘副主教。

2010年3月，上海教区圣母献堂会会长派遣两位修女到南桥协助本堂神父做牧灵工作。大家齐心协力，完善教堂的礼仪，改善周边环境，全面整改，使教友们来到教堂便能感到温馨、整洁、美观。

另据笔者2008年调查河北省100位修生、200位修女、300位神父的圣召简历显示，修士中94%、修女中96%、神父中97%来自于老教友家庭。

后来，我们组一个成员问了我一个可能在很多人看来有些古怪但却困扰他很长时间的问题：“神父、修士和修女们并不创造社会财富与价值，你们这样下去会不会成为社会与教会的蛀虫，而使教会成为专门侵蚀别人财富的败类？”