“这种教会常规所表述是，同道偕行在行走和行动的每一步都体现出来，同时促进众人和每个人的实际参与。

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。那就是“邀请我们看向更远的地方，因为生命不是‘全部在此’，也在‘其它地方’。生命就像一张空白的画布，需要被着色。

宣讲福音要求有行动，这促使教会走出去。枢机列举了新宪章蕴含的新意，即呈现福音传播部的重要性，这个部会由教宗亲自领导，他是首位福传者。

理想、渴望和价值必须落实到具体的行动中，除了心灵和大脑外，也需要动用双手。教宗表示：“理想是必要的，但若不具体落实，就会变成陷阱。

我们必须接受在寻找中甚至是不稳定的风险，完全信赖圣神的行动，祂在我们每个人身上施展作为，推动我们总是去跨越：跨越我们的边界，跨越我们的障碍，跨越我们的限度，任何类型的限度”。

这需要勇气放下自己的追求和期望，遵从基督的指引，按照祂的计划去行动，去跟随祂。

教宗也警告，祈祷并不免除我们为和平服务的行动。这第一次的各宗教亚西西和平祈祷聚会结束时，各宗教领导人汇集在圣方济各大殿前的广场上，教宗在他们面前发出一个热切的呼吁。

人的行动如果没有心灵的积极参与，就是机械的、盲目的。守斋也是如此。“抗拒肉身贪欲的战斗，是要通过心灵的净化和节制的实行。”

教父们认为这种竞相奔往空无一人的坟墓的行动，是基督信徒之间唯一合法的竞争：竞争寻找基督。至于玛利亚‧玛达肋纳，她哭着留在空洞的坟墓旁边，一心只想知道人们把她的老师搬到哪里去了。