世人的饥饿、口渴、痛苦，总不能与炼灵忍受的恐怖、折磨相提并论，何况在向我们求助的炼灵，可能有我们的父母和亲友呢！

虽然我们也曾合理地强调个人所得的增加不能成为政治经济行动的绝对目标，但也不能忘记所得的增加乃是达致消除饥饿、克服贫穷这个目标的重要工具。

——12月10日教宗在视频讯息中为今日仍有10亿人口深受饥饿之苦发出呼吁耶稣没有从人类把疾病和痛苦带走，但是把它转化和减轻。

“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

我们有幸生活在这个和平而相对富足的时代，远离战争与饥饿，但抗战的历史、人道主义的历史却不该忘却、不能忘却，实际上也没有忘却。

有时候，面对一位母亲在分娩时因炸弹爆炸而丧生的痛苦，或者一个被战争、饥饿或不公正所摧毁的家庭，受到的诱惑是以剑回应，逃离，变得沮丧，放弃，把这一切抛在脑后，认为这是不值得的……但这就意味着背叛我们最贫穷的兄弟姐妹

德肋撒修女的学校与它周围的环境相比，判若天堂与地狱：在学校和修院的高墙里，是欧式的优雅生活；而在它之外，则是残破肮脏的景象，有无数穷困、饥饿、生病、被弃和流浪的人在那里行乞、呻吟和死去。

底比斯的圣保禄（St.PaulofThebes）、阿西西的圣方济各、圣本笃、罗马尼亚的圣狄奥多拉（St.TheodoraofRomania），以及无数在饥饿时被鸟类喂养、或反过来喂养它们的圣人们。

在大半个世纪的神职生涯中，他无论身在何处，总以司铎的身份谦卑服侍。饥饿者需要一块面包，他倾尽所能；软弱者需要一句安慰，他倾心聆听；心灵迷惘者需要指引，他奋勇地带领。

是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜（罗8:35－37）。