新真福不仅照顾青年，也关注其他羊群在身心灵方面的需求。当时曾有传言说，他所给予的降福非比寻常，他的降福具有医治的能力。在上个世纪50年代，有无数的人在他的堂区外排队，只为能够与他交谈。

在做好防疫的前提下，尽力满足教友们必要的灵性需求，让他们感受到司铎的临在和陪伴。

农民和小农家庭也是如此，他们持续耕种，生产健康的粮食，既不摧毁大自然，也不大量收购，更不会在人民的需求上投机倒把。我渴望他们知道，我们的在天之父眷顾他们、重视他们、赞许他们，坚定他们的选择。」

教宗说：「邪恶的声音永远围绕著自我、自我的冲动、自我的需求，一切要立刻得到满足。这有如孩童的任性：全部要马上实现。反之，天主的声音从不许诺廉价的喜悦：祂邀请我们超越自我，寻求真正的益处、平安。」

再者，伯妮丝引用她父亲的话，强调我们必须「发现如何把自己的力量化为引人注目的威力，从而促使政府等机构无法逃避我们的需求」。

我只想到当下的需求，或者我相信我真正需要的是耶稣？我如何营造生活，以我自己的能力为基础，还是以永生天主为基石？」教宗最后呼求圣母玛利亚、这位把一切托付于天主的母亲。愿圣母助佑我们每天以天主为生活核心。

这位新真福善用各种传播工具来传扬灵性需求，坚信互联网能成为「交谈、认识、分享和互敬互重的空间」，必须「秉持责任感善用网络，不可成为网络的奴隶，并要抵拒数字世界的霸凌」。

这项计划让学生、教师、家长和难民营的支援人员都能参与其中，制定要实践的行动纲领，并把纲领分成三个层面：保障受教权、维护年轻难民情绪健康的需求，以及性别平等，也就是要鼓励女性也接受教育。

这不得不说可能是满足了某种时代需求。这恐怕也不是孔汉思教授的意愿。　　今天以此小文表达对他的怀念和敬意！2009年秋，孔汉思教授在中国人民大学参加第二届世界汉学大会。　　

帕利亚总主教在接受本新闻网采访时阐明，「对于意大利境内的家庭所提出的许多重要需求来说，意大利政府所通过的法律草案是第一个回应」。这些补助「让家庭能支撑相关费用，特别是在扶养儿女方面」。