教宗表示，「生活经常让我们陷入我们难以明白、看似无解的处境。在这种时候祈祷，意味着让上主向我们指出正确的作法」。在第二个梦中，大圣若瑟接获警讯，知道耶稣圣婴处境危险。

在教会内，“如果女性首先意识到自身的尊严并保持健康的自由，而不陷入教宗所称的教权主义的心态，我们就会继续沿着这条道路前进”。最后，阿维斯枢机谈到教会内侵犯问题，这也涉及奉献生活者。

我们可能对“平庸邪恶”感到厌烦，但我们的心渴望找到一位能拯救我们脱免因“无聊”而陷入愤世嫉俗的漩涡；一位能拥抱我们的挣扎、我们的失败、我们的局限；一位能容许我们托付最后一口气，并向祂说：“我把我的灵魂交托在你手中

修女强调说，这只是暂时的帮助，避免陷入福利主义。“相信祢”计划还设立了一个“无障碍接触活动”，目的是与卖淫受害者建立直接关系，鼓励她们在建立自由和有尊严的生活中寻求其他选择。

为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

我也想到司铎或修女：他们必须要忙于服务，但不能忘记拨出时间来与耶稣在一起，这一来，他们便会陷入世俗化的精神，失去自我意识。

鲁菲尼最后指出，在这个陷入极化、仇外和战争的世界上，共融是所能传达的最佳信息。

而对于信仰神的人来说，眼前的灾难肯定也会给他造成惊恐，但是，他并不觉得彻底的无助，也不会陷入绝望。因为在他的人生中，他已经无数次地思考过死亡，无数次地想象过与神相遇的这一刻。

他们的孩子没有人照顾，没有一个家，这些孩子也会和他们一样陷入这种为生存挣扎的生活中。问：这么说，学校是将他们拉出这个状况的方法…………答：通过学校教育，我们设法令他们明白生命、诚实、友谊的价值。

今天，这同样的信仰必须面对严重的挑战，因为社会和谐的发展以及这里天主教徒的真面目已经陷入危险之中。因此，天主教徒必须更了解到他们做基督的门徒和传教士的责任”。