我们如果只是「遵守祂的法律」，无法取悦祂。因此，教宗鼓励我们反省，我们是否每天对祂说：「上主，我爱祢！」「爱倘若丢失，基督徒的生命就成了贫瘠的，成了无法实践的道德，不知为何而为的框架」。

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

为此，极有必要重申，“告解圣事的保密性与医生、药剂师和律师当遵守的职业秘密不能相提并论”。此外，忏悔者不是向听告解的人倾诉，而是“向天主”说话。

「所有职员都必须遵守监理委员会核准的道德准则。」委员会的统一秘书处和文字纪录规范宗教事业局也新设置了委员会的统一秘书处。

薛神父讲道说：在今天不管是读经一还是读经二，福音都提到护卫者-圣神，耶稣在升天前就许诺了派遣圣神护卫者来到教会，我们应当遵守父的诫命，并按照此生活，准备圣神到我们的心中；当时的宗徒因着圣神的来临，有着属天的智慧与力量勇气

但是我们遵守了吗？听从耶稣的吩咐了吗？但是，看，我的母亲和我的兄弟，因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：34，35）。耶稣的言外之意，很明显启发我们向圣母看齐！

天主与亚巴郎立约，要亚巴郎一直遵守盟约；而天主呢？祂许诺要使亚巴郎成为万民之父。上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。

他说，马丁·路德全力遵守教规并做补赎，却未能感受到被接纳及与天主和好。他因此心中苦闷，几乎到了绝望的地步。後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。

诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。

只遵守‘义务’的基督徒声称他们没有亲自体验到那位‘我们’的天主。‘我必须这样做这个，做那个’。这只是义务，你还缺乏某些东西！