第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

他们像家人一样照顾、关心神父的生活，尤其身体不适或生病的时候，教友们心急如焚的请大夫、抓药，预备可口的饭菜，让我心里非常感动。

因为通往幸福和光荣的道路，是十字苦路；通往生命的道路是死亡，没有其它可能的信道。相反的，有些教友喜欢拜苦路，默想耶稣的苦难，却忘了耶稣光荣的复活，也是不健康的。

在水泥路的尽头，人流开始分开，一些人去若瑟堂和圣母堂，一些人上山拜苦路。我们选择了上山。山不甚陡峭，一条羊肠小道弯弯曲曲直通山顶。虽然人流在山下一分为二，但上山的队伍依然浩浩荡荡。

下午三点，由王建忠神父主持，陈功鳌主教陪同之下，在南充教区西山本笃院宗徒广场开始了拜苦路的活动，再一次的带领众教友体验耶稣当时甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯。

我们渺小又卑微，耶稣为我喝苦杯，我等要是不克苦，就是鞭打我们主。耶稣救人他不怕，甘愿钉在十字架，看看耶稣的苦难，想想我们该咋办？如果你的酒局多，耶稣复活你再喝，四旬期间不喝酒，你的功劳大大有。

１９９３年１０月落成的，高三点五米的中华圣母像巍然屹立，俯视阡陌大地，万顷良田，一碧无垠，极目处海天一色，气象万千。主教告诉我们：这里距东海十五华里，距建设中的长乐国际机场三十华里。

两边墙上有耶稣圣心像，耶稣慈悲像，圣家三口像，西斯廷圣母像，圣像栩栩如生。瞻仰圣像，使我们睹物思神、思情，引人善度人生。

我们纪念你：你面对死亡时，不但被犹太人侮辱和折磨，更被天父遗弃，使你陷入无边的苦海中，大声喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

它像一个历经沧桑的老人，静静地坐在村口，守护着这个村庄，也见证着历史。1986年的冬末，陈姨离开了村子，去城里寻找教会，去学习取经。就在这棵老槐树下，她和她的婆婆、丈夫告别。