利用2016年4月26-29日四天的时间，在营山天主堂为教区各堂口的礼仪服务人员举办了教区第二届礼仪培训班，主要针对的是堂区辅祭人员，读经人员，送圣体人员，传道人员。

许多中央邦的教友举家从各地赶来参加了读经。印多尔教区主教卡克·索图马里卡尔蒙席感谢大家的踊跃参与。“希望天主圣言能够对每个人的生活产生影响”。

未来将出版的《弥撒经选读程序》中，还将以红字体明确标出专门的读经，取代当天的读经。一旦教会之母瞻礼和另一瞻礼重合，应遵循《礼仪年及年历总论》的原则。

2019年1月26日，大连堂区本堂司铎刘占福-若望前往旅顺天主堂为旅顺教友举行弥撒，弥撒中读经一乃赫米雅书8:2-4、5-6、8-10；读经二格林多人前书12:12-30，福音恭读圣路加福音1:1-4、

如法国人顾赛芬的《法华大字典》，陶德明的《法汉科学辞典》，法国人戴遂良编的《中国哲学语录》、《道家先贤》、《口语汉语课本》等，计110余种。

后被主教派遣蒙席远赴西班牙留学，数年之间在宗座撒拉芒卡大学获得教会法和神学硕士学位。

因此教会法有它的独特性，它应该常常导向信徒们的益处和教会本身的使命。因此，教会法是一个受灵修原则启发的法律。我们明确看到了上主的全体羊群宪章中祈祷和其它规定的融合。

这个圣迹的上文是耶稣在葛法翁医治了百夫长的仆人，从葛法翁到纳因城有大约30多公里左右的路程，耶稣是专程赶到纳因来，不是偶然地碰到这一不幸事件，他是刻意来怜悯这寡妇，复活她的独生子，向穷人宣告救恩的喜讯。

教宗本笃十六世6月29日，在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团，这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥斯和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。

圣母在法国露德和葡萄牙法蒂玛的多次显现中，手中总是拿着玫瑰经念珠，足以说明玫瑰经的重要。