当天是耶稣升天节，教宗表示，我们没有被遗弃，耶稣永远与我们在一起，祂向天父显示用以救赎我们的伤痕。《马尔谷福音》在末尾记述了复活的耶稣在升天前与门徒们的最后一次相遇（参阅：谷十六15-20）。

信德网讯耶稣圣心月来临之际，6月3日耶稣圣心瞻礼，北京西堂彻夜朝拜圣体在北京天主教神哲学院吴彪和牛宁两位修士的精心策划和带领下圆满结束。

在《若望福音》中，高举一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。耶稣先谈了犹太人因不信必死在罪恶中，然後指出：当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位（八28）。

在格林多前、后书，他使我们成圣；在迦拉达书，他将我们从律法的咒诅中救赎出来；在厄弗所书，他是基督，他是测不透的丰富；在斐理伯书，他是神、是我们的供应者；在哥罗森书，他是一切的元首；在得撒洛尼书，他是快要再来的君王

每年六月，是教会传统的圣心月，耶稣将十二特恩告诉圣女玛加利大转告世人，教宗本笃十六世也曾向信徒建议：“每一位基督徒在六月重申你们对耶稣圣心的敬礼，要重视传统的祈祷，把每一天都奉献给耶稣圣心，也常记我指给全教会的祈祷意向

当天是礼仪年的最後一个主日，耶稣基督普世君王节。教宗说：基督的王权是引导和服务的王权，也是末日审判的王权。耶稣在谦卑和贫穷中经历了尘世的生活後，现在祂在属於祂的神圣光荣中来临。

教宗勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众要信赖耶稣世界的真光，而不是使人疏远近人的虚假的光。

七月廿七日香港《公教报》特辟专栏登刋了“嘉禄．富高—耶稣嘉禄兄弟”一文。为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

对他们而言，默西亚是在战场上叱咤风云、消灭敌人、在政治上振兴犹太人的君王。但当犹太人受罗马帝国欺压后，由于渴望默西亚在政治上振兴以色列，因此人子这名词就鲜少为人明白，而以达味之子或默西亚君王替代了。