耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长（路2：52）；-他饿了（玛4：2），他渴了（若19：28），他累了（谷4：38），他受诱惑（玛4：3-11），他死了（谷15：37）；-他受过试探的，只是没有罪过

……用心去省察并反思这个时代的罪恶与黑暗，焦虑与无奈，迷惘与困惑，急需与期盼，呻吟与呼唤，以及我们对此应承担的责任与罪过。

但是，主教为了拯救并改变一个人的灵魂，自己却来承担撒谎不诚实的罪过。书中雨果提出了三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，法律能否解决这些问题？

教宗本笃十六世说过：那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬。

谁能没有罪过呢？为什么要评论他们呢？只有主才有权力定罪。这些不幸的事情为什么总是发生在教会里呢？到底哪里出了问题？是我们的信仰吗？还是我们的制度？是神职人员？还是每个教友？

我有没有暴露别人的缺失和罪过，并讲人是非？38.我有没有保守别人告诉我的秘密？39.我有没有遵守教会在四旬期的禁食和守斋？我有没有实行我在复活节的责任？我有没有一年最少办一次告解？

６１１１１＇２１７６６７７＇６１――――１７６６７７‖７６７１７７亚当的罪过　的确有　必　要　赖基督的死亡一笔　勾　消。

g.念痛悔经时捶胸：是明认自己的过失，承认自己的罪过，后悔没有履行天主的圣言。

因为，上主富于慈惠宽仁；在患难中，赦免罪过，并施救恩。他是一切真心寻求他的护卫者。

尽管如此，教会也重申为传福音自己需要首先接受福音，因此呼吁信徒改过迁善，因为基督门徒的个人软弱和罪过影响到他们传教使命的信誉。