他强调，耶稣的复活是「弃而不用的石块最终成了我们生命基石的奥秘」。教宗指出，面对诸多灾祸、疾病、战争等不幸，人们质疑：「上主在哪里？」教会则不断宣报：「耶稣复活了！」

教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

是的，我们基督徒也庆祝主耶稣的苦难和死亡，不只是庆祝复活，因为，主耶稣的苦难和死亡是天主爱人的最大、最深和最彻底的表达。正如圣若望所告诉我们的：他爱了世上属于自己的人，就爱他们到底（若13:1）！

他举例说，如果我们想谈论大海，在晴朗的天气时我们可以说大海是蓝色的，谈论大海的气味、海水是咸的，以及其它特性，但若我们想用一个概念来描述大海的全部，却无法做到。

而我们身边现实生活的许多方面似乎却揭示了完全相反的。多少次，我们陷入了封闭于渺小的自我的诱惑，一味追求个人利益。由此，他人变成了多余的，更糟糕的甚至是讨厌的、是个障碍。

高神父在证道中讲道：在天堂上有一位仁慈的母亲，她是我们世人的主保，是通向耶稣基督的桥梁。她就是圣母玛利亚，由她诞生了天主子耶稣基督。圣母也是我们的母亲，她爱我们，就好象她爱了耶稣一样。

我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

主耶稣在完成了自己在世界上的福传使命之后，在升天之前，将祂的同一使命交给了跟随自己的门徒们。作为天主子耶稣基督的门徒，我们不仅分享了祂的生命，成为天父的儿女，而且也分享了祂的使命，传扬天父爱人的福音。

教宗解释道，为向世人宣扬慈悲，我们就必须反覆閲读福音，因为福音是谈论天主慈悲的书籍。

人只应朝拜天主，因为凡是天主消失了的地方人便陷入了崇拜偶像的奴役之中，正如我们时代的极权主义政权、各种形式的偶像崇拜和虚无主义所揭示的。而后者，令人依赖使其沦为奴隶的偶像。