一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

1.众人都蒙召分沾救恩事实上，整个人类有一个基本的召叫，要返本归源，皈依天主，因为只有在天主那里，人才能透过万物在基督内的复兴而成全自己。

一个特别的担忧是：如何对待那些前来皈依基督信仰的异教徒，如何对待那些不属于犹太民族的人们，比如。他们必须还是不必要遵守梅瑟律法的规定？为这些人来说，这不是小事儿。

教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

教宗承认，在过去有过滥用真理的概念，他补充说:「真理只有在自由内能获得」。教宗说:　　「可以通过暴力、行为、宗教仪式、行动来将自己的想法强加于人，但真理则不行!

教宗在这个机会中发表了一篇以希望为中心思想震撼人心的讲话，同时提到近几个月来许多非洲人民对自由的诉求。为此，教宗呼吁世界政治领袖打击丑闻和不正义现象，不要剥夺本国人民的希望。谈希望就是谈论未来和天主。

KarolWojtyla目睹人间痛苦，选择成为一名天主教神父的那一天起，就致力于让人们以信仰获取精神的自由。《圣经·若望福音》写道：“你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

真纳在一九四七年说：「你是自由的；在今日的巴基斯坦，你可以自由到所属寺庙，你可以自由去所属清真寺，或任何其他崇拜的地方。你可能属于任何宗教、种姓或信仰；这与国家事务互不相干。

然后，教宗又强调为人父母的责任说：“孩子们不是属于父母的，而是造物主交托给他们的一种责任，他们应该自由而新颖的方式来教导孩子，直到把他们抚养成为一个天主的自由之子为止。

在西方，只要提到二十世纪的六八年代，大家都知道那是“造反有理”、打倒传统、推翻价值的恐怖年代；是时尚青年高唱性解放、性自由的年代。