这位法官再次强调，为能成行，教宗克服了重重挑战，诸如：新冠疫情、安全疑虑，以及当地百姓在冲突过后的巨大悲伤与苦难。这对于人类兄弟情谊来说是个重要的教导。

重启的道路正是以人民的经验为起点，从百姓在日常生活中对抗环境危机的搏斗出发。为此，圣座促进人类整体发展部所预期的并非与各国政府的外交行动，而是「从基层发起的运动」，进而能在某种程度上影响高层的决策。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

它有如圣经里的一口井，是个相遇之地，在那里把生活的期待和担忧带到耶稣跟前，一如白冷的牧人和格雷齐奥的百姓所做的那样。”（原载：梵蒂冈新闻网）

然尔，当政后的他，却爱世上的权柄胜过天主，在他２０多年的执政期间，不以人民的福祉国家的昌盛为己任，却利用手中的权势大肆攫取国财民膏，最终被人民赶下台，逃亡国外。

另一方面，声明强调教会将继续与政府进行相互尊重和建设性对话，以克服过去的误解，在不同层面恢复与中国的外交关系，共同致力于中国人民的福祉，并推动世界和平。

这为世界和平与社会健康发展，为国家富强和人民幸福均是福祉。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

父亲应该是一个家庭的恩宠——他们给自己的家庭带来福祉；同样，神父的责任，也应该是彰显出一个堂区的恩宠——他们给自己服务的堂区带来信仰、希望和爱的共融。