我们的生命是天主给的，我们是天主的孩子，所以我们要听天主的话，这是必须的，无需理由的，是理所应当的。天主的戒律告诫我们不要这样，不要那样，这就是在约束我们人性的弱点。约束自己的弱点，痛苦吗？

不要以为你可以正义的理由批评任何人，其实我们都一样，是会跌落罪恶的凡人。唯一的不同是，那一刻他犯了错，而你侥幸没有。不要总想着让所有人都在你面前认错，除非你拥有真正的包容和宽恕之心。

人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护

它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。因此，他的选择并非只出于个人境况，而是将之放在变化神速、问题积累的时代环境中。这位教宗对此十分清楚，他也很谦逊。

难道我还有理由拒绝他给我的小小十字架吗？虽然躺在病床上不能去望弥撒，但我坚持每天诵念玫瑰经和仁慈串经，心情也较平静地祈祷，按主的教导去爱人。我想，从我的亲身经历中，我们还有什么可以怀疑呢？

那时的我饭也吃不下，觉也睡不香，看见趴在地上睡觉的小狗我就大动肝火，窗台上的几盆鲜花被我扯得七零八落……我真得没有理由不感谢天主！他没有舍弃我，在我的精神濒临崩溃的时刻，他再次施以援手拯救了我！

主教：今年是总堂的百年庆典，总堂正在维修，根据计划，在十一月份全部完工，并投入使用，但这不是没有在总堂举行庆典的理由。

教宗说他在通谕里面提醒每个人，天主的爱乃是我们真正喜乐的泉源和理由。教宗因此邀请每个人日益了解并接纳天主的爱，因为这个爱改变我们的生命，使我们成为福音的可信见证，成为耶稣的真实朋友和忠信的门徒。

教宗之所以展开这新一系列的要理讲授，理由就如他在当天这篇要理讲解结束时所说的：“几年前很盛行的一个口号标语是：要耶稣，不要教会。

如果你能收到这沉甸甸的父爱，你还有什么理由不悔改呢？由此我想到了在天父面前我们都是失足的孩子。并且，天父为我们的罪过所付出的血的代价远远比一个人为孩子付出的大得多。