我们说，犯罪就是背离天主，不成全就是与圣者相反。因而克苦作为一个赎罪祭，能让我们从这两种状态中回心向上。譬如，在繁忙的工作一天之后，回到家里，也许我们唯一想做的就是赶快倒头睡去。

当责任感和关心有变为恐惧的倾向时，我们就要记得圣若望宗徒的话，他说：‘我的孩子们，我给你们写这些事，是为教你们不要犯罪；但是谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者，’（若一2,1）。

于是，有了这么一段辩论：……谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承当父亲的罪过，父亲不承当儿子的罪过；义人的正义归于义人自己，恶人的邪恶也归于恶人自己。

一个娱乐身心的年节，变成了犯罪的机会。

在姥姥心里，恭敬圣母最好的方法就是诵念玫瑰经，因为诵念玫瑰经不但能使圣母欢心，而且圣母护佑我们在生活中不犯罪。

前两种诱惑是任何个人、任何社群都会谈论、都能认识它们是邪恶犯罪的根源，并强调要反其道而行，就是说，不但要讲物质文明，也要讲精神文明。

我想知道，是什麽导致他们犯罪，他们又为何屈服於不同形式的恶。不过，我总是觉得他们每个人都需要我们的亲近和温柔，因为天主的慈悲能产生奇迹。我看到多少泪水挂在囚犯的脸上，他们也许一生都从未哭过。

面对我们的软弱不堪，跌倒犯罪，天主的光荣在于我们能够依靠天主而坚强，重新站起来，与罪恶战斗。

但贾晟毅却回答说：爸爸，我这个人没主意，你把我留在家里，你不怕我犯罪吗？一句话把贾老师问住了。贾老师知道二儿子特别老实，在信仰方面也是很虔诚的，哥哥修道已经给他做了很好的榜样。

由此可见，人的工作不是在人类堕落之后、受到上主的审判和咒诅之后才有的，而是在始祖犯罪之前上主的设定，是出于主美好的旨意和祝福。工作是天主对人的命令和责罚。