这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

礼仪中还举行了三位姐妹的初学录取礼、十多位修女的复愿礼以及派遣礼，二十五位年轻的修女手捧烛光，迈着坚定的步伐顺服地上前接受主教的派遣。

，它惊动了地上守夜的牧人。最后牧人急忙去找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽中的婴儿。如此，玛窦和路加，分别为我们讲了耶稣诞生的故事，以及故事中的若瑟和玛利亚。

复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。教友们走出教堂来到外面的庭院，仿佛原祖父母被逐出地堂，人类从此进入黑暗的世界。随后，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。

后来这个男的死了，那些去守夜的人们评价道：“但是，你可以看到这个人身上啥都没有，他把一切都留下了。”而后，他们会有点儿嘲弄地说：“不是，不是，他们会合不上棺材，因为他想把一切都带走”。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

令人惊奇的是，随着教堂钟声的敲响，罗马伯多禄广场上十多万守夜祈祷的信众以经久不息的掌声欢送这位谦卑老人的辞世——回归天乡父家!

最美妙的是，我们的教区拥有超过千名义务传道员，由于他们的共同努力，教区于今年的復活节守夜礼仪有三千五百位成年人领受洗礼入教。当然，我们祈望皈依者在质与量两方面每年都有进步。为甚么是「困难的」？　　

的确，在巴斯卦隆重的守夜礼中，黑暗变成了光明，黑暗让路给从不没落的白昼。降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人。所以，就是这么一个小小的团体领会这件事，并朝拜耶稣圣婴；这个小团体代表着教会和所有良善的人。