这本小册子引起了很大反响，而且反响还比较正面。雷梯库斯回过头又游说哥白尼，把手稿交给他去出版。这时的哥白尼也已经步入暮年，因为中风落下半身不遂。

答：我要说的是先教宗若望保禄二世早已经愿意给那些热爱古老礼仪的信友可能性，让他们能够举行那比较接近他们的感性的礼仪。

溥若思对中国汉字比较精通。他用了20年的时间，研制汉字字模。先采取木版刻汉字，再用木字制作字模，然后浇铸铅字的办法，先后制版汉文铅字4万个，成功地克服了汉字字形复杂，外国人不便制造铅字的困难。

按比较保守的估计，全世界超过10亿的天主教徒中4.9亿在南美洲，1.2亿在非洲，1.1亿在亚洲,也就是说，70%的天主教徒如今生活在第三世界。

当时疫情还比较紧张，谨慎些的人还不大出门呢，他找我能有什么事呢？见了面才知道，他是想让我替他捐些钱给疫情需要的地方。他自己不太方便（有可能不太会用微信转钱），所以让我帮他。

“你们有福的”和“你们有祸的”之间的比较，提醒我们辨别我们把我们的安全感置于何处的重要。你们，艺术家和文化人，你们是真福革命性看法的见证人。

事实上，这些理论说起来都比较容易，而实际做起来却相当困难，因此也需要勇气和毅力，需要上主的大能扶助，所以也应该不断地祈求天主，求祂光照、启迪我们的心目：因为心灵越亮，才能将自己的“真面目”看得越清楚、越透彻

在纷繁复杂的现代社会中，人们常常陷入比较的漩涡，不自觉地将目光投向他人的生活，羡慕别人的幸福，却忽略了自己生命中珍贵的宝藏。

然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。其实，在这里我们遇到了基督宗教的“爱的责任”的观点。

1949年前，天主教在山西发展比较兴盛。1949年后经过历次运动的冲击，天主教发展陷于停滞、倒退。1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时，大多数地方的教徒人数较前减少。