果然，我看到眼前有一座大山，山上树木葱郁，山下有一座西式教堂，十字架高高耸立，在绿树掩映下的山坡上，有几户人家。这就是远近闻名的田家井了。

天主是厄玛奴耳，“天主与我们同在”。那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。

一、长雅各伯（James）阿耳斐的儿子，宗徒若望之兄，当时被称为大雅各伯。雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。

三年前，刘玛利亚家里不仅有10亩地，种有很多枣树、葡萄，还惦记着出去打工。就想多挣钱，比谁都富有，几乎整个身心都钻到了钱儿眼里。

在耶里哥地面上，有一幅马赛克写着：耶里哥是地球上最低点，低于海平面1300英尺；世界上最古老的万年古城祝福你平安。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

我们作为教会和子民结伴同行时，可以心怀希望期待着厄马奴耳的应许逐渐展现在我们面前。我们要明白，教会不只是关乎圣统制。

耶稣说，这世界的人有祸了！因为恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、诽谤污秽着人，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。　　耶稣是个破坏者。