圣经说：“人心筹算自己的道路，唯上主指引他的脚步。”在基督信仰里，这道路有时顺遂，有时风雨。不是怎么躲的问题，而是如何走得漂亮，走得完全。

人心的贪婪就是一种偶像崇拜，它相反真天主，伪造天主的形象，以金钱代替天主。我们必须勇敢而具体地揭发这种现象，因为只靠道德说教，而缺乏具体的事实，仍然无济于事。

教宗特别强调了活跃在世界各地的“见证基督之爱的善良的撒玛黎雅人，他们在身心有需要的人面前俯下身来”，执行一个“将两大重要的使命结合起来：宣讲福音、关注人心及所生活的环境”。

教宗接着说：“真理本身可以拯救人的生命，可以照亮人心，特别会照亮那些本着爱人之心去接纳福音的人的心灵，因为他们这样做是把自己白白接受的恩宠分施给向周围的人。”

教宗指出：爱德，是社会训导的力量与原则，它绘出一条全人类发展的路径，涉及人心深处，达到更广泛的人性化社会。最后，请教育新的一代成为服务的领导人。

热爱基督和具有感化人心的传教动力是教宗向基督信徒们提出的邀请，因为现代的人虽然处在世俗化世界中，却对天主有深切思念，这一思念并非淡薄。

在弥撒讲道中，主教对本堂黄超心神父和各位教友的努力表示赞赏：新堂的建造是天主的恩赐，是大家团结努力的结果，并教导大家要继续信德年的精神，谨记教宗的训诲，努力把天主的真理传出去，用你的行为打动人心，用你的行动立好榜样

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

他说：请你们竭尽所能帮助你们的弟兄，帮助执事、司铎和主教们在弥撒讲道中让天主圣言进入人心。我们会萌生一个想法，一个图像，一种情感，但让人听到的必须是天主圣言。

孤儿们缺乏「值得踏上的稳固道路、可信赖的导师、温暖人心的理想，以及支持每日生活劳苦的希望」。　　教宗称这是个「孤儿的社会」。