你不妨这样想：人无完人，我应该原谅修女小小的自私，她无意伤害我，是我穷人心多。一天几十遍天主经在念，要宽恕别人，可不能有口无心哦！生气是陷于魔鬼的诱惑，咱可不上魔鬼的当。

热爱基督和具有感化人心的传教动力是教宗向基督信徒们提出的邀请，因为现代的人虽然处在世俗化世界中，却对天主有深切思念，这一思念并非淡薄。

《纳匝勒人耶稣》这部著作有着丰富的注释和圣经的内涵，以哲学的反思谈论历史上的耶稣，并直抵人心。教宗在书中写道:「宗徒们的宣讲，如果不是以真理的力量行动，能找到信德并建立一个普世的团体吗?

在这一现实面前，就是要基督徒夫妻宣扬有关人性爱的基本真理及其深刻意义，正如先教宗保禄六世所称：夫妻的互相恩爱，小儿的微笑，家庭的和乐虽是无声的宣讲，却具有折服人心的奇伟力量。

如果人心与天主有此相同的默契就没有问题﹐但往往并非如此。教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。

爱的上帝温柔的上帝体察人心的上帝，其实一直都在保守你！恩典永在！@李开复：《LifeofPi》我的观后感：1）哪个故事不重要，重要的如何和心中的老虎（欲望和恐惧）共存。

刘晓依姊妹以其独到的讲课方式，从《圣经》中罗列出触动人心的天主圣言，直穿骨髓的进入学员灵魂深处，让他们去体验、默观达到认罪悔改而皈依上主。

他说，在密集课程中，意识到教堂的摆设及装饰「强烈地投射了天主教的教义及对教友的期望，它竟然是如此精密地将信仰从人心带到可见的物质层面，然后再回到人的心里面升华，令人体会到教堂的硬体是具有如此深层的意义，

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

在弥撒讲道中，主教对本堂黄超心神父和各位教友的努力表示赞赏：新堂的建造是天主的恩赐，是大家团结努力的结果，并教导大家要继续信德年的精神，谨记教宗的训诲，努力把天主的真理传出去，用你的行为打动人心，用你的行动立好榜样