徐光启敬爱神长，从内心里尊敬传教士，尤其是对于利玛窦神父和罗如望神父。徐光启惊闻利玛窦神父去世之噩耗，痛哭失声如丧考妣。

我也正是在这个时候认识神父并同他一起东奔西跑走南闯北，做天主要我们做的工作。当时，陕西关中大部分神父都在监狱服刑，而大余神父则认为自己能够死里逃生，乃是天主大恩，且要让他继续工作。

无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。满被荣福鞠养吾主耶稣者，圣若瑟，尔见吾主生尔贫家，尔心不胜痛苦。迨闻天使空中颂扬天主，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

只要大家都能敬天、爱人、疼己、惜万物，我们就会在今天的世界上看到自然风调雨顺、社会祥和安宁、国家民康物阜的和谐景象。

她常教导我们说：“没有天主堂就没有我，也就没有咱们这一家，到什么时候也不能忘了天主和教会的恩情！”　　奶奶18岁那年，因战乱局势的威胁，教会为了保护所收留的婴孩，被迫遣散了她们。

他们在信仰天主上篡改信仰的精神，将人对天主的信靠和奉献，转为对他们的依靠和捐献，想尽办法以信仰的名义鼓动普通人积极奉献而瓜分所得，以金银的贵重高于天主的神圣。

面对敬孔祭祖问题，以利玛窦为首的耶稣会士，大都采用宽容的做法。正是此英明举措，才使天主教信仰在中国落地生根。无独有偶，这种入乡随俗，因地制宜的适应策略于上世纪再次发挥作用。

　　科恰班巴（信仰通讯社）—十一月十日主日，正在出席第九十六届玻利维亚主教团年度全体大会的主教们在首都科恰班巴总主教区总主教座堂联合举行弥撒圣祭，暨信德年闭幕式。据

随后，举行特敬耶稣圣心弥撒，在弥撒讲道中，麻神父回顾了自4月30日，总堂区在南门和西门教堂开启圣母月以来，许多教友在这个月里每天都坚持来到圣母前祈祷，组织出去朝圣，做爱德工作等，表示赞赏，希望大家在圣母的引领下走进圣心月

一座真正的圣所，不是用灰土和砖瓦建立起来的，而是用我们热心敬主的爱主爱人的心，用我们的善行，即我们德行的美服建立起来的。