有些历史学家说，圣方济开始讲道时，是作为中世纪补赎运动的一部分；该运动专注于悔改，并邀请世界同来拥抱这哲学。所有的方济会士，该如圣方济般，用行为和说话来宣讲悔改。

马尼拉总主教区宗座署理巴比洛蒙席敦促大家避免降临期、圣诞九日敬礼和圣诞期间的聚集。二O二O年圣诞节要凸显关怀感染Covid-19的人、关怀遭遇三场飓风侵袭的灾民。

死刑是残酷、非人性和令人屈辱的。世界上没有一种罪行必须以死刑来偿还。杀死一名囚犯并不能伸张正义，因为真正的正义是为每个人提供赎罪的机会。

这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友

教宗赞许德国教会所承办的许多社会和慈善机构，在这些机构内的合作者、职员、以及志工们都做出了极大的贡献。

这也体现天主要求真实悔改与修和的精神。问四：为何司祭可以接受这些赔偿和献仪？答：司祭是上主设立的圣职人员，为子民行赎罪礼。

弥撒中神父讲道说:逾越节三天的气氛不只是悔改及补赎；而是热切的祈祷，以充满期待及希望的心情，藉参与这几天的礼仪与基督的逾越过程结合，把自己连同基督降服于天父的爱内。

当时繁华的尼尼微城罪恶满盈，天主却还是怜悯那里的人，不忍立即降罚，随选中了约纳先知，让他去宣讲，好使人们悔改。

悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。一再辜负主的愿望，让主重新为我受伤。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。