伪善“经常隐藏在工作场所，同事之间好似朋友，竞争却造成在背后的打击。在政治上也屡见不鲜，伪善者在公众和私人生活当中判若两人。伪善在教会内尤其恶劣。

阻止“一个不属于自己的团体的人行善”是一种诱惑，这诱惑让门徒们觉得“他们是唯一得到许可为天国工作的人”，“认为自己是最被钟爱的人，并把其他人当作是外人，甚至对他们萌生敌意”。

坎塔拉梅萨枢机首先指出，在对福传和神学进行了省思后，他愿意对教会的礼仪及敬礼作出一些思考，意在对世界主教会议的工作提供“微薄和间接”的贡献。枢机强调，礼仪是结果，是福传进行的方向。

他常常跟老伴说，他要学习圣女小德兰，默默祈祷，做自己生活场所的传教士。他每天要念七分玫瑰经，为教会祈祷，为神职人员祈祷，为众炼灵祈祷，为家庭祈祷，为儿女们祈祷。

贝尔托内枢机代表教宗本笃十六世感谢伊斯兰教领导人，因为这座新圣堂之所以能够兴建，也有赖于和民间当局的和谐相处，使得兴建圣堂工作获得必须的支持和推动。

如今，电台广播仍然是传播音乐、信息和陪伴人们的极其重要的管道，而且越来越多的人在每日往返家庭和工作场所的路程上收听广播。

那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。记得我参与的第一台弥撒是在大队的打谷场，神父做弥撒用拉丁文，我不明其意，在懵懂中感受着信仰。邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

这种在基督内的生活确保我们使徒工作的效率，使我们的服务结出硕果。令我们的工作结果实的不是牧灵上的创新、不是举办活动或制定计划，而是忠于耶稣。

既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。

强调美国主教团二十五年来坚持举办移民周，借此推动认识了解移民生活及牧灵现状，为广大教会移民牧灵工作人员提供交流经验的场所。