天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争、演变为中国朝廷与罗马教廷之间对抗的史实

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

他强调，“明确的道德命令也在于支持普遍接种对抗新冠病毒的疫苗，首先要普及到最贫困的人民”。因此，君士坦丁堡大公宗主教认为，在“意识到人类面临现时巨大共同挑战”的情况下，“迟缓是不可思议的”。

迪保拉神父在布宜诺斯艾利斯郊区福传二十余年，每天对抗贫困、衰败和毒瘾等问题。他在视频中表示，「我们正投入某项筹备工作。这会是一份很美的礼物，也就是：主题为『一个孩子也不染毒』的游行」。

今年在哥本哈根举行的社会发展国际高峰会议，强调贫穷与暴力的关联，在那次会议中，各国都承诺，从1996年开始，他们愿全国一致，更主动、更努力地致力于对抗贫穷。

匈牙利总理维克托．欧尔班（ViktorOrban）曾经是对抗共产政权地下组织一名极具魅力的领袖，在被美国人称为「文化的战争」中，他一直站在胜利的前线。

在此期间，奥地利主教会议起草发布很多具体的防控方案和法规指示，使得各教区及堂区都在统一有效的法规框架下防护和对抗疫情，同时教区通过国家电台、互联网等进行全方位的防控、陪伴、指导以及礼仪直播等。

另一个特殊群体是移民，因为离乡背井的人容易会有信仰危机：对他们的教里讲授也要著重于接纳、信任和团结，以支持他们对抗偏见，应对人口贩运等可能发生的重大危险。

《通谕》表示，对抗贫穷的真正策略不仅仅是著眼于将原住民纳入社会，而更是要以团结互助和辅助原则的眼光促进他们的发展（187号）。

2.刑场的社会意义哥耳哥达是罗马帝国公开处决叛乱者的刑场，十字架刑罚旨在以恐怖维护统治。耶稣被钉时，头顶的罪状牌写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”（若19:19），政治讽刺与神学真理在此交织。