教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。这正是圣奥斯定所说的：「天主比我更亲近我自己。」

祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂」。当天在要理讲授中，教宗省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。

向耶稣基督学习：且看耶稣如何满足不同人的所需：当耶稣见到一大群信众没有食物，祂行了五饼二鱼的神迹去满足他们最基本生存的需要；耶稣又从人群中认出匝凯，并要住在他家里，从而满足了匝凯渴望不受排挤、得到尊重的需要

随着缓缓地漫步于大殿中，会逐一看到已经坐在餐桌前的宗徒们，然后是中间的耶稣，祂正在降福饼和酒并预报在他们当中有人会出卖祂。所有这些镜头都进行得十分缓慢，将极大的注意力放在光线和细节上。

在简短的庆祝会后，本堂区为市郊、远乡、外埠前来参礼者提供了免费午餐2000余份，有教友即席感慨：“在不到一个钟头内，让这么多的人吃饱、吃好，无异于五饼二鱼圣迹的再现。”

教会也应该如此：正如耶稣掰了饼，祂也掰开我们的生命，把它提供给众人，因为不存在无需牺牲的爱。每个人都会遇到黑暗的时刻，在那一刻似乎我们已经走投无路。

这种丰盛在五饼二鱼的奇迹中彰显：看似不足的食物，在耶稣手中却化为丰盈满溢。然而，人们误解了这一奇迹，只寻求物质的食粮，却未能领悟其所指向的更深层次的生命之粮。耶稣启示我们，真正的生命之粮就是祂自己。

贤士们按他们在梦中得到的警告，决定不再回到国王那里。黑落德王非常气恼，决定把所有两岁男婴赶尽杀绝。这就成了诸圣婴孩的故事。圣家逃往埃及，并最终定居在纳匝肋。路加记载的是什么呢？

第五部分天主教圣迹1、圣经上记载的天主显圣迹及耶稣显圣迹：诺厄方舟、红海奇迹、圣母领报、耶稣受洗、圣神降临等；耶稣在加纳婚宴上变水为酒，治好聋哑人、复活拉扎禄、五饼二鱼饱饫五千多人等。

答：命他下到敌营偷听对话，他听见一人讲梦，梦见大麦饼滚进营中，象征以色列人要战胜米德杨人。问7：梦中的“大麦饼”象征什么？答：象征卑微的以色列民族，特别是基德红，虽然不起眼，却因上主的恩宠而战胜强敌。