这位勇敢的见证人在耶稣问门徒你们说我是谁呢的时候，回答说你是默西亚；可是当耶稣宣布自己必须受难、死亡、进而复活后，伯多禄便认为应该谏责耶稣。

魔鬼的仇恨使耶稣受难至死，现在又以同样的方式对待圣斯德望。在圣人的殉道中，我们清楚看到天主与魔鬼的较量。此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。

布道中，张神父深入浅出、言简意赅为教内外朋友讲解了耶稣为何降生、受难、死亡、复活，带领大家一起诵读圣经章节，并带领大家一起祈祷，邀请大家敞开心扉、打开心门与主对话，以全新的自我恭迎耶稣圣婴降生。

耶稣在受难前夕建立了圣体圣事，目的就是让自己永留人间，为师、为友、为主，直到世界末日。

但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚，足以让人动情动心悔悟反省，诸如：吾主天主，因尔从无生我，安养保存，顷刻无间，又降生救我，受难赎我

它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

灾难面前，方显人性本色，亲爱的兄弟姐妹们，此时的我们真的应该好好回顾一下主耶稣受难时，他是如何宽恕残害他的罪人们的，让我们用慈悲的心与灾难中的日本人民一起，祈求天主的眷顾，愿慈爱的天主扶助他们的灵魂，使之对未来的生活充满信心和希望

然而门徒们有时却令他很是失望：风浪中，他们害怕；步行水面时，伯多禄胆怯；预言受难时，他们阻拦耶稣……然而这一切都等到他复活后得到了转变。

根源在于我们总愿意接受复活的耶稣，却不愿意接受受难的耶稣。

愿祂在给人希望、为希望受难的这条路上帮助我们。圣母玛利亚从周五晚到主日清晨的这段最黑暗时刻，心中所怀的就是望德，而不是乐观主义。玛利亚所怀的望德正是重新塑造一切的望德。求主耶稣赐予我们这一恩宠。