圣人所处的年代经历了法国大革命，当中出现了反宗教的气息，社会上亦见世俗化、个人主义抬头。圣人要在这背景底下致力团结所服务的堂区，他投入牧民工作，以耶稣圣心为心”。

这些孩子的经历有可能与信仰截然相反，他们甚至参加过反教会的组织，后来他们遇到了关键性问题，或生命中的某些情况或一些人、一些团体，这些无疑使他们睁开了眼睛。问：这么说，您感到满意了？

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

就经常性而言，作为正式的NGO，“进德公益”八项公益事业中，除紧急人道主义援助之外，其余七个项目（社会发展项目、教育培训、助学金、防艾办、反拐卖、安老服务及受托项目）都是常年进行的。

传统上，梵蒂冈与外国政要的会晤官方反应是根本不提此事。梵蒂冈此次使用这一措辞明确表明，它认为与北京的关系有进一步发展的机会。

在针对人的尊严和以人为本进行反省时，也需要论及尊重民主和法治国家的必要性，圣座作为“常驻观察员”，仅是“观察”现况还不够，她所关心的是透过道德影响努力“建设惠及众人的机制”。枢机由此谈到几个普遍真理。

我们被罪恶伤害的内心充满暴戾，同时反映在土壤、水、空气及一切生物所出现的病症上。大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。

一些神父因为主持葬礼而感染了该病毒，同时遵循了所有反新冠肺炎协议。许多修女在没有足够医疗设施的农村地区服务而死亡。她们在甚至没有基本医疗中心的穷人和边缘人中工作。

六、活动有序，文明健康活动组织要有序，莫逾法规教规框；大型活动先报批，应急预案要周详；教职人员修造诣，讲经讲道守规章；与时俱进盈教务，如律如法话正罡；崇尚科学反迷信，正行正信正能量。

本来可以突现基督的博爱教义；无奈近世以来，西洋挟持其坚船利器，向有色人种的地区，发动侵略，而有些宗教情操不深的传教士亦对权位名利解除了心防，使人把侵略者和传教士间，划上了等号；甚至有所谓的“宗教乃人民的鸦片”一说，催生了反宗教的行为