不过，正义若只依赖社会赞同，没有认识到为使这一赞同持久下去，必须以普世人类的利益为根本，就不可能实现。

……今天，你们的使命还是要把福音生活出来，并以具体行动慷慨地为人民的利益及国家的发展服务作出见证；你们要以做个诚实的公民来完成这使命。」

那些不但允许，甚至有时为了利益关系或有争议的医疗理由，赞成堕胎的政策与青年接受的教育背道而驰。对欧洲联盟禁止给胚胎干细胞开绿灯和欧洲理事会大会谴责对出生进行选择的议案，教宗加以赞扬。

因此在拼命追求物质财富时却忽略了谋求精神财富；在追求身体健康时而忽视灵魂健康；在追求现世名利地位事业的成功时却忽略了超性生命和思想品德的成功；甚至为了眼前的肉身利益而置天主诫命和圣教规矩以及社会公德与不顾

因为人们喜爱享乐、贪求物质需要、讲究感官的满足，甚至于为了自己的利益和名位，跟别人勾心斗角，而做出伤天害理的事情来。这自然是违反基督精神的行为。

对于古巴政府而言，欢迎教皇来访，同样有其多方面的利益。一是有利于打破美国对古巴长期采取的经济贸易金融全面封锁和禁运政策。二是有利于改善古巴与欧洲国家的关系。

被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。尤其是那些事业有成的男人，对他们来说，陪伴父母、妻子和孩子是浪费时间。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

中国社科院宗教研究所研究员段琦指出，教宗做出这样的选择表明他是以教会利益为重、对名利很淡薄的谦卑之人。这样也许有利于推动天主教作出革新，有利于促使天主教神职人员的年轻化。　　

要是每个人都以自己作为生活准则，每个人都只为自己要求权利，不顾及其他人的利益，那么就不会有真正的和平。接着，教宗谈到搭建桥梁的作用。