贤士是外邦人，凭着信念，他们找到了耶稣。而他们的犹太同胞却拒绝祂，还将祂交付给罗马人钉死!《玛窦福音》在完结前，由一位外邦人，一位罗马军官的百夫长的口中，宣认耶稣是天主子。

我们的生命在圣神内没有不同的道路，所有的道路都一定把怀着同一信念，肩负同一使命的人们带向爱的永恒。

本着这种信念，福拉乃甘神父决定帮助更多的流浪儿。他到处找房子和资助，他找了一间大点儿的房子，又从一个犹太珠宝商朋友那里募捐到90块钱，付了第一个月的房租。他让6个孩子都搬进了这所维多利亚风格的大宅子。

灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

“七十个七次”对他人的宽恕，是主要求我们建立坚定的爱人信念，这爱人的坚定信念应该是建立在磐石之上的坚固房屋，能历经他人“七十个七次”的摧毁而巍然不动。

这样的意识也必须变成为共同组成人类家庭的众人的一致信念。每个人应该知道拳拳服膺天主铭刻在人自然本性中的这项使命。我们并不是偶然地凑合在一起生活；我们实在是走在同一条生命旅途中的兄弟姐妹。

那天天主籍着雨水洗刷了我们所犯罪恶，拯救了我们的灵魂，尽管雨从早到晚下个不停，但朝圣的人却一直不断，特别是晚上万人冒雨圣体大游行，尽管大家肤色不同，语言不同，种族不同，来自的国家不同，但大家都怀着一个信念诵念着三钟经

鉴于"欧美之强盛,我国之厚弱","自强之道,以作育人才为本,求才之道尤宜以设立学堂为先",决心想办一所新式大学,教授欧美各国新的科学知识,为将来中国的富强选就人才,所以,他虽已到垂老之年,而这个办学校的信念却愈益强烈

这与社会倡导的快乐自己幸福别人的信念是合一的。除此之外我对修德成圣有了更加清晰的认识，首先要有一个健康成熟的人格，在此基础之上再谈修德行。

2015年，于建利参加了堂区举办的大学生夏令营，服务结束后领到一张老师送的卡片，卡片中写道：建利，在你的身上看到了服务的精神，希望你能坚定自己的信念，早日实现服务他人的愿望。