为响应拉美主教会议精神；为巴西主教团东北部地区三大教区团体、堂区等提供传教牧灵服务，赎主会在巴西巴伊亚州的赎主会传教中心举办了形式多种多样、面向不同群体的传教学、牧灵学和信仰知识培育等讲座。

对于天主教来华传教史的研究，早在民国时期就已开始。

十一月二十六日起，来自美洲大陆和世界其它地区的四千多名代表将聚集委内瑞拉的马拉开波，在第四届美洲传教大会、第九届拉丁美洲传教大会上共同探讨这一问题。

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。

导语：11月7日下午，温州教区龙港堂区教友到宁波籍方味增神父（方公）和他的外甥王公墓地，追思他们的足迹，学习他们异地传教扎根苍南铎区，为荣主救灵牧灵事业奉献毕生精力。王永国神父主祭弥撒。

三月：为非洲教会成为非洲各地和解与正义的标志和工具祈祷—非洲是充满信仰希望和生命力的大陆。但同时，也面临着种种迫切需要得到解决的困难局势，由此而全面调动其致力于公众利

12月：为世界各族人民向基督及其和平、友爱与正义的福音敞开大门祈祷。教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了福音：一词最初的意义。通常，仅简单地被翻译成喜讯。然而，

与宗座外方传教会会士合作开展传教工作的圣母无染原罪传教修女会修女们，为当地灾民、伤员、幸存者提供了医疗服务。宗座外方传教会掀起大规模援助活动，支持修女们的工作。

在这里我们要谈谈“传教”与“福传”两个概念。有一段时间，有人因为“传教”会被人误会，也因为“教会”内的成员也是罪人，也有不堪的历史，常常不愿意用“传教”一词，而喜欢用比较超越的“福传”一词。

世界传教节之际，宗座传教善会之一宗座圣伯多禄善会秘书长杨•杜蒙蒙席接受本社采访表示，我们坚守宗座圣伯多禄善会创始人的传教初衷。