面对受了伤的她，我提醒自己务必谨慎口舌，切毋感情用事以世俗的眼光、小市民的观点去附和她，去判断人，这样对她的心灵有害而无补益。

她不仅为穷人和孤独者提供衣食住处；不仅为病人和遭难者提供医疗服务，还给这些人带去爱心和尊严！她立志要服务穷人，所以先变成了穷人，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和传染病人之中。

6月23日晚上，夜已很深了，我们一家四口目不转睛地盯着电脑屏幕，此时的网速像低头吃草的老牛，慢悠悠的，更使人心急如焚。

托伦蒂诺神父遵循教宗的教导，说道：基督徒必须在社会中成为先知性的驱动力，让人看到我们生活的道德品质，尤其是对抗贫穷，以穷人为优先关注对象的表率。

安睡马槽之中为了嘲讽世间权贵　高位　盛气凌人的傲慢为了遏制他们故弄玄虚　不可一世的威风您屈尊就卑　甘受困穷　亲历苦痛为了针灸日益膨胀的贪欲　奢侈　放纵为了歼灭人们喜欢造势　喜欢摆谱的虚荣为了医治嫌贫爱富　趋炎赴势　衣貌取人的痼疾顽症为了让您的懿行芳踪

当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。

何必出言不逊，激怒这位穷苦人。过度的优越感和争强好胜的性格，使她失去了宽容之心。她只认理，不认人。她不明白，不是什么时候对什么人都可以讲理的。有时候，退让也是一种大智慧。

老张语重心长地说：“不是我的钱，一分钱都不能花，我们讲良心，人活着就要对得起自己的良心。”其实，拾金不昧的事，在张成基教友身上发生了不止一次。他在单位工作兢兢业业，多次被评为本系统的劳动模范。

教宗继续说，我们不乏美好和有意义的融入经验，因此要发扬这些积极经验，因为它能在公民团体和教会团体内孕育出不同的态度，但首先要相信爱能改变人。