为汾阳教区及山西教会乃至中国教会培养了一批人才。霍成主教曾出访香港（1995）、德国（2004.12.）、韩国（2007.4.）。重视堂区建设霍主教80年代回到汾阳教会，开始专职服务地方教会。

各位与会者现场挥毫泼墨，品评激烈，不同风格和意趣力透书画艺术展现在观众面前。神父表示，这是一次信仰与艺术的交流。在提高教会与社会知名度上，也起到了不可低估的作用。

教堂里至今还保留着一些当年的门屏，中间刻有一些中国色彩的浮雕和图案。建筑排水兽头均雕刻成中国风格的狮子兽头造型。

同期，段衮在家乡段家庄建教堂一座，该堂是绛州教区乃至山西天主教史上第一座具有中国古典建筑风格的教堂,也是中国教会第一座由教友自发捐献建立的教堂。

多历毁损重建南堂标志天主教在中国获官方认可作为北京城内建造的第一座教堂，南堂历史之悠久，所历辉煌与挫折之多，与天主教在中国的发展脉络无不息息相关。南堂有承载、有挑战、有辉煌。

虽然会议筹备时间短，但与会者都能以学术的方式和风格发言、讨论，交换看法。不少发言都给大家留下很深的印象。

参赛者来自全国各教区，参赛歌曲风格多元化，除了有巴塔克、弗洛勒斯、爪哇、美拉尼西亚、巴布亚、巽他及帝汶等传统音乐外，亦有流行音乐及一种源于葡萄牙的印度尼西亚流行音乐。

段神父幽默的讲话风格很受大学生的青睐。尤其是他讲的道理，深入人心，福传的种子已经在这些年轻人身上开始扎根。

拉瓦西枢机在发布会上则谈及结束文件的风格与内容。他提出其中一个段落说：「基督徒家庭的终极目标为何？基督徒家庭的终极目标是活出圣体圣事。

走进圣堂一眼可看到整个祭台是拉丁风格，圣堂内的窗户是彩色的玻璃，左边四扇窗户分别是四位圣史:玛窦、马尔谷、路加和若望的绘图;右边是:圣家三口、耶稣受洗、耶稣受难、耶稣复活的绘图。