教宗本笃十六世十一月十四日星期四上午在阴雨中，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见两万五千名来自世界各地的朝圣人士，继续上星期叁要理讲授的内容，向他们介绍生活在第四第五世纪之间的伟大教父圣热罗尼莫。　　

教宗说阿夫拉特是第四世纪古叙利亚教会最重要、也是最出奇的人物之一。

当天主讲话时，必定给每一个人———不论他是属于21世纪或是第一世纪的，讲的是最重要的事情。天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国所必须的事情。”

初世纪的基督信徒就是用苏格拉底的自我询问方式认识了自己；他们用理性艰苦地寻找，希望能够认识整个真理”。

社会发展了，但总会存在贫富差距，所以从上世纪80年代开始，报社就动员房地产开发商，每周为一个贫穷家庭免费提供一套住房。李昌永神父（左一）在“信德”多功能室参与共祭弥撒问：报纸面临的最大的挑战是什么？

（十四世纪的隐修者，诺里奇的朱利安[JulianofNorwich]语录）坚持就是胜利在福音中，耶稣用了不义的判官和切求的寡妇这个比喻，教导我们如何坚持不懈地祈祷。

公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。

据一些老教友回忆，即使是在上世纪六、七十年代教会困难时期，信友们每年在暗中依然会记得纪念耶稣圣心节，仰赖、依恃、恳求、期待着圣心，早日为教会带来光明与自由，并成为他们在困苦环境中的希望与安慰。

这个回归父家的旅程，又将会是多少个世纪、多少个千年？谁的心灵还在漂流？谁的心灵还没有找到家园？

现在的墙壁上布满裂缝，由中世纪木基腐烂所致。　　考古学家和结构工程师对墙壁进行了分析，而后进行深度挖掘，最后发现了一座未被破坏，没有记号同时此前未知的墓葬。这个墓葬位于修道院内殿，重要性显而易见。