所以传福音不是救灵魂，也不只是为了别人得救，重要的是与人分享信仰生活和得救的生命。

同样为死者祈祷，写文章宣传基督福音，回答慕道者有关信仰的问题，与人交流自己的信仰，探望病人、安慰忧苦等等，这些方式都是传教。但在这里重点要讲的是榜样传教。

他继续说：“但这是一份与人的努力分不开的恩赐。为实现这种和平所需要的能量可以从祈祷中获得。为此，要想确保社会能够和平发展，最重要的是培养一种真正的祈祷生活。

他第三天复活，战胜了死亡，与人重开了天堂之门。两相比较，耶稣是多么伟大！而罪人是多么渺小。其实罪人完全可以用正当的手段为自己谋取幸福，也不损害别人的利益。为什么要害人害己？如不悔改，下场是可悲的。

其实，只要我们仔细想一想，我们就会发觉，与天主的交流是很容易的，比之与人交往更加容易。我们生活在这个世界上，接触最多的应该是人了。但是，人与人之间有墙、有沟，有社会身份的界线，有成见、有怀疑、有仇恨。

但令我不可思议的是，他精通希伯来文与希腊文，能够对照出原文与译文的差异，澄清某些观念，例如：“‘国’这个字在希伯来文有三个字来表达三个意义，一个是：一个介于神与人的之间所建立的连结——耶稣。

眼下的社会，许多人只重视物质的拥有，而忽视精神的追求；注重现实的有浓重功利色彩的个人价值，而淡化人与人、团体与团体之间的友爱和谐；只重视当下的满足，而忘却精神的饥渴……面对这种现象，作为社会的一分子，我们基督徒应该呼吁基督的博爱精神

当它与人不再成为一体，就变得平庸并具有摧毁性。教宗提到近期浮现出的司铎对青少年性侵犯的事件，指这些司铎使他们的职务失去信誉。教宗承认，这些事件令许多人，或许也令修生们提出这样的问题：做神父好不好？

教宗强调，和平是相称与人的生活与社会不可或缺的条件。和平也是避免基督信徒离开中东的最佳途径。中东基督信徒所面对的第三个挑战是如何促进真正的宗教和良心自由。人的这个基本权利却常常受到很大的限制。

爱的召唤修女独身的圣召，基本上是一个爱的召唤，是一个与人建立关系的愿，一种爱人的方式。