为此，他学习中国儒家经典，熟读四书五经，在与人交谈时常常引经据典，令周围的中国士绅啧啧称奇。在此期间，他还将儒家的《四书》翻译成拉丁文，并总结出首套将汉字译成拉丁文的标准。

首先我们必须有建立在信德基础上的祈祷精神，我们必须在内心常怀有天主，而且在每天的时间分配上，应该给灵魂和天主留一定的时间和空间，让我们能在静默中同自己交谈，与天主会晤。要注意理顺祈祷与静默的关系。　　

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

天主每天降来同人来往，交谈散步，充满了平安与喜乐。然而，由于人上了魔鬼的当违反了天主的诫命，犯罪了，在天主面前隐藏了。其实，是罪恶使人感到羞耻而无法面对天主。

若无玛尔大慷慨的接待与辛劳的忙碌，耶稣可能就没有地方歇息，也就没有了与玛利亚交谈的机会。耶稣的话语，并非在责备玛尔大的“做”，而是在引导她思考“为何而做”以及“如何而做”。

炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨

这座空置的庭院，后来先后成为书院、部队医院、无线电厂，直到八十年代中期交归天主教会，这里又再度成为天主教的宗教场所。不仅旧的庭院得到修复，还建了宗教广场，塑了圣本笃像。

但是，他们的信仰导师把他们带入到了一个具有深厚宗教气息的氛围里面去，借着深度的祈祷生活，他们通过信德也真实地接触到了复活的基督，所以，实际上他们也有了真实的与复活的耶稣相接触的经历，他们的宣讲也实实在在的是个人经验的分享

他放眼亚洲这个居住了全球三分之二人口、但基督教徒和天主教徒分别祇占百分之三和二的洲陆，希望与这个地方未认识耶稣的人分享祂的《福音》，并与世界上其他主要宗教的领袖和信众建立良好关系。