圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

美国宗座传教善会主任约翰·科扎蒙席表示：“我们非常感谢大家的祈祷和物质援助。我们宗座传教善会办事处和国内各地的教会机构正在不断收到援助。”

内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

网上流传多张相片，显示北苏门答腊一名嘉布遣会修生身上出现类似耶稣在十字架受苦刑时造成的伤口。消息一出后，他随即在印尼成为网上备受热议的人物。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

1773年耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。法国遣使会士阿本和潘奈进入磨盘山传教。1790年，中国籍郭类思神父建茶园沟教堂，同年法国籍遣使会陈神父往磨盘山传教，当时教友为3000人。

在喀拉拉邦，曼基迪欣修女所属的圣家修会，其总会长彭内利帕兰比尔．乌达亚修女说，承认该奇迹是「册封圣人的最后一步；现在它已获得了通过」。

人民日报曾痛心地指出：一个国家和民族，……失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会‘法令滋彰，盗贼多有’；丢失了主导价值，没有了明确准则

我曾经与香港圣士提反书院旧生会合作，对中国内地贫困山区进行过十余年的教育扶贫工作，我知道天主教、基督教对中国人民的帮助是无私的、不求回报的。

艰难成长看到有了第一个果实，陈林阵从此信心大增，虽然道理懂得不是很多，但只要有机会她就会费尽口舌地向周围的人介绍基督，从此基督的形象在这里越来越清晰，领洗进教的人也在逐渐增多。