当时，亚述王拿步高在尼尼微地区以武力扩张自己的疆域，甚至想要吞并天主应许的福地。国王的军队在总司令敖罗斐乃的带领下，围困以色列城市拜突里雅，切断城中的水源。在此危急情况，城中居民打算投降敌人。

从福音的意义讲，贫穷是通往天国的主干道，是分享高於拥有的道路。这是爱的道路，只有敞开心扉的人才能走这条路。在这条路上，童贞玛利亚是我们效法的榜样，她是神贫的模范，因为她顺从上主的意愿。

《康熙十架颂》河北张家口任秀全《送端东行》河北张家口徐萍《壮别天涯未许愁……》福建漳州陈琛琛《杯爵满溢》福建厦门严廷钰《圣人安多尼名言》内蒙古五原张晓云《大爱无疆》甘肃武威高世忠

保定天主堂的平安夜来教堂祈祷求平安的市民达十二万人次，晚上七点我和教友们轮流在院内值班，练习圣乐，聆听慕道班的老师分享，本堂高神父带领大家唱圣歌祈祷。

游行结束，举行隆重的感恩圣祭，与任磐基神父同时祝圣的内蒙籍师杰神父，山西籍高帅、牛宁神父，陕西三原武官坊的韩明神父，西灵秀村新老本堂，和附近堂区的28位神父，30多位修女、800多名教友，共同参与了全部弥撒礼仪

凡见过老牧人的人如果稍微留心，就能发现他的一个肩膀高，一个低，身体是扭曲的，这是常年单肩套拉绳拉车用力的结果。

（高╱明）

正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。当我们能空虚自己，为了耶稣而留出空间时，也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣，我们会更快乐。

而这两位作者认为，这没半点违反耶稣会的丰富传统，以及先前的道德教义，这些教义是从圣多玛斯到伦理神学家主保圣亚尔方索．利高烈所确立的。

教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默