由此，我们可以推断，教友希望神父是谦逊地而非权威地照顾他们的牧者。　　「谦逊」一词代表卑微或顺从。

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

●《历任教宗》宗座牧函（2007）●《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》（2007）这部书旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导，从而帮助主教、司铎和度奉献生活者以及教友们发现天主对他们的要求

隆巴尔迪神父进一步解释说：在冈道尔夫堡大楼守门的瑞士卫队于当晚8点钟结束执勤，这支为教宗服务的卫队从当晚8点钟圣父停止作为教宗牧职的时候起，很快关闭冈道尔夫堡的大门，他们的服务也随之结束。　　

神学院神师刘义山神父回顾了教宗本笃十六世对教会牧灵福传事业做出的贡献，特别是保禄年、司铎年、信德年的开启。　　石家庄教区赵保禄教友指出：教宗给予中国教会的关心和爱是对其他国家所没有的。

伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

弥撒是聚会，不仅与我们相识的亲朋好友在弥撒中相聚，同时更要怀着信德，犹如他乡遇故知的喜悦心情，与耶稣基督我们的善牧，我们的救主，我们的老师……相遇，与主分享我们生活中的苦与乐

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

教宗方济各于是邀请主教们注重牧灵和培育工作中的传教层面，他特别指出传教在基督徒生活中不能仅停留在纲领性层面，而应该体现在基督徒生活的全方位。