当时献县教区正处于大发展时期,一年教友要增加数千名,传教神父大感缺乏,五位神父的祝圣,很大程度上缓解了这种现象,加快了教区的发展。
这段时间的滋养,将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。在没有任何准备的情况下,天主安排了这次学习,感悟颇多:首先,惊叹天主的奇妙作为。
同时,圣母升天给我们提示了得救人性的美丽,不染纤尘、光华夺目,加强了我们人类对日后复活的希望。因此,我们应效法圣母,与天主的恩宠合作,以将来都会同圣母一样在天堂里与耶稣基督共融,永远分享天国的喜宴。
大家一度到了一起走出隧道,手牵手,同心协力、资源共享的时刻……,我们现在反而显示出,我们内还没有耶稣的精神:仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟,却把他当作对手,并且计谋要如何将他消灭。
天主用祂的真理加强了我的框架,并将祂的爱倾注在我向祂开放的心上。祂以祂的美善使我心平气和,并能满怀希望将我的目光凝视祂,天主是建筑大师,是我灵魂的爱人。这是一项漫长而艰巨的工作。
注释:作者加扎尔(DavidGazal)是一个称作“圣若瑟外展服务”(Joseph'sOutreach)的慈善机构的创始人。
当时在那里关押的有:刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女,还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈,只有在放风时能远远地望着,用目光来传递彼此的鼓励与安慰。
因此,在这段悔改与祈祷的时期,让我们以更热切的参与之心,注视着被钉的基督|祂死在加尔瓦略山上,向我们完全显示出天主的爱。
从这篇经文的上下文来看,它表明:对路加来说,真心爱仇是做基督门徒的特征。 耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”,也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。
堂区和福传组两级人员,已经开始加强了对福传的领导,将福传的大使命挂在心上,抓在手上,说到嘴上,落实在具体行动上。