同时,我们也不应当忽略他所身处的时代发展的脉络。唯其如此,才可能力尽客观地理解事件本身。本文拟分两个部分:一、从理解信仰到担当信仰;二、综合反省:基督是我们生命的中心。
未来的剧本已经写好,但人的命运是否会按照既定的剧本发展,就要看自己的所作所为。这也许是神允许人的自由选择吧!如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁,来到邯郸道上的一家旅舍。
中国有那么多的人还没有认识天主,我把每分每秒的疼痛合于你的苦难一起献给天主圣父,为灵魂的得救,为善会的发展,最后我也把我的家人交托给你。
人生而必须发展自我,度一个丰盛的,有意义的人生,但人必须戒除一些能伤害自己,及伤害别人的行为,才能使生命健康的成长。
其古老校训、校风在今日继续受到弘扬,正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展,也是对历史的尊重,对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。
香山静宜园是其中之一,我祖父受命管理此地,为落魄的满人发展现代行业,收容了很多旗人。 三十年前我曾去静宜园游览,碰到一位老人,问他是否还记得我祖父。记得,他说,我们都记得他,是他开发了这个地方。
今天,随着科学的进步,社会的发展。财富在形式上已不同于耶稣那个时代,钱财也不是像以前那样看得真切,作恶者所行的破坏也不那么显眼明确。
在法国大革命时期所有神学上的发展都被终止了。本堂神父在神学院学习期间的发展过程,就靠一本实用手册为指南,该书的作者是土伦市的主教,1750年出版,为了培养神学院的神父们是本书的宗旨。
在历史发展上,可能是先有9月8日「圣母诞辰」的日子,再引伸到12月8日「圣母无玷始胎」的日子(拜占廷礼正教会则称12月9日为「亚纳怀孕天主之母」的日子)。
那时的神父们团结一心,承行主旨,不怕危险,走街串巷寻找迷失的亡羊,一户一户地送去基督的福音和教会的问候,使包头教友的信仰热情空前高涨,包头的教会得到迅速恢复和发展。