杰里·特劳斯代尔的门徒训练和中国的门徒训练实施的是相反的战略，他是通过培训人作门徒再带领他们归信，而不是先归信再作门徒。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

不过当时的人数较少，仅有外国传教士4人，中国传教士2人，修士2人，教友2768人，总堂区五处，圣堂及公所公32处。

中国教友熟悉的那段经文“奉献全家于耶稣圣心诵”中“回念尔告圣女玛加利大，愿各国君臣全献于尔……”回顾耶稣圣心第一次显现给圣母往见会修女玛加利大（往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达创立的一个女修会），要她传扬他爱的火焰

中国为智利政府提供了一台履带起重机，在救援过程中发挥了重要作用。智利首都总主教前往矿难发生地，为矿工安全获救举祭。教宗本笃十六十分关注被困矿工的援救进展，并每天为矿工及其家属祈祷。

玛利诺会林化东主教随即决定以抚顺为基地，开始筹建中国修女会，其宗旨是：入会者发神贫、贞洁、服从三愿，修成全的德行，成圣自己，光荣天主，协助教会传扬基督的福音，及从事慈善事业。

樊国阴神父（Octave-Marie-LucienFerreux），1875年5月2日出生于法国如拉（Jura）省蒙罗特地方，1902年9月5日在大克斯城（Dax）入遣使会初学院，数日后航海至中国，1902

有一天老师讲到福传使命这个课题的时候说：中国教会发展得非常缓慢，主要是靠‘第二代’来发展的（教友生儿育女）。

为什么我选择了做高中生项目，因为中国的义务教育是九年，到初中义务教育就结束了，但是我发现在国内民间组织方面，关注小学的，比如说希望小学，还有关注大学生，比如说圆梦工程这样的民间组织基金比较多，但是在义务教育结束到他升大学的三年是一个断层