很多人不知道的是，当利玛窦开始他的中国传教时，他从教宗那里收到了一幅罗马人民救援之母像的小复制品，并随身携带。”

他们将离开圣大，无论是身在中国澳门、内地，或是世界各地，他们都已准备好为社会作出贡献。他对毕业生面对挑战和机遇的准备表示有信心：“这个世界是复杂的，但对那些准备好迎接挑战的人来说却充满机遇。

担任牧灵、圣事和慕道班培育工作，同时也负责圣经班和送圣体员的培育，与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。

多年以来，我和　蒋先生密切同工，以达到他的目的—建立一个统一的现代化中国。这时，许多的困难叫我心灰意冷，几濒于绝望，而母亲却已不在世间，不能天天为我们祈祷了。我该怎么办呢？我能向谁求援呢？

然而，我们会和中国更多的父母兄弟姐妹在这里见面。从前我们和他们是陌生邦，今天我们和他们是一家人。今天有一个名字把我们联系在一起，那就是耶稣基督。’所以，他们为了这个名字把自己的名字都删除了！

鲁迅先生在《中国小说史略》里对此文是这样评说的，他说：“以华绝之笔，叙恍惚之情。”这奇葩的“恍惚”梦境，也许是另一个平行世界的真实存在哩！显然，这种恍恍惚惚的梦境与活跃的灵魂相关。

中国的自杀人数目前排在世界首位，每年多达28.5万人，占全世界自杀人数的30%，而自杀未遂者为250万人。

没有想象力的服从，对教会、群体和个人都不好，最理想是大家取得共识，但这需要辨别、研究和对话。如果经过一轮谘询后才作的决定又如何？即使在这情况下，长上也可能会出错。我们不能说长上所有决定都是天主的旨意。

它引发了激烈的争论、导致了传统派的分裂、推动了普世对话与本地化神学的发展。其神学理念的真实含义和影响，必须在这些具体的历史后果中得到不断的反思和澄清。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能