上主在约旦河显示自己的神性，并开展使命；天主又宣告他就是父的爱子，父所喜悦的（玛3:17）。上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

然而，约伯的经历告诉我们：认识天主的全能，首先要放下“用理性掌控信仰”的执念，承认人类的认知如同沧海一粟，唯有在谦卑中接纳，“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径：上主的断语。

如果非要说她与其他人有什么不同，或许有两点：她是一位虔诚的天主教徒；她是十几个惨遭遗弃的残疾孩子的“母亲”。谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。

家畜牛羊是旧约时代游牧民族最贵重的产业，用最无瑕的牛羊奉献是对天主最大的诚心。以色列人相信肉躯的生命是在血内，因此血可用来为生命赎罪，及取洁祝圣。几乎一切都是用血洁净的，若没有流血，就没有赦免。

在最喧嚣的时代，祂以柔和的声音说出爱与宽恕。在最冷漠的世界，祂用温暖的目光，拥抱人类的苦痛。他不是行走于黄金宫殿的君王，而是俯身洗脚的仆人，用简单的白衣，披露出福音的光芒。

（梵蒂冈电台讯）叙利亚在第五个年头的战乱中庆祝复活节。内战和自称伊斯兰国的民兵使该国动荡不安，当地基督徒团体则在复活节的希望时刻活出信仰。

夏季雨后的吉安气温炎热，可阻碍不了吉安堂区神长、教友探访老年教友的脚步。

“真正的美德如合流，愈深愈无声”。——哈利法克斯第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林，当时阿姆斯特朗说过一句话：“我个人的一小步，是人类的一大步。”

我很喜欢这样一句话：当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候，这个人已经可悲地长大了。大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。