她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

当笔者谈到基督教与天主教的差别时张老师说：我的理念是教会不分彼此，无论是天主教还是基督新教，我们都是基督身体上的一部分。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

好在，你让我的生命还在继续，能有机会悔改自己的过犯。当我迷茫的时候，唯有你能指引我前方的路；当我忧伤的时候，唯有你能安慰我的心。

在讲道中，主教特别提到了耶稣在十字架上的呼喊：我渴（若19：28），这个我就是我们每个人自己，代表着我们与天主之间的关系。

那时，耶稣将拿起我们的手，对我们说：‘来吧，跟我来，我命你起来。’那时将不再是希望，而是现实，生命的现实。

答：我认为，这是教宗在邀请我们妥善进行弥撒讲道，因为那是天主圣言撒在沃土上的时刻。教宗也身体力行，在诵念三钟经时用顶多六、七分钟的时间讲解福音。他的讲解非常基本，非常确切。

我于1989年高中毕业后，就进入了他作院长的佘山修院，那可是当时国内最好的修院。佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。

首先，我很害怕立即掉入水中（掉进水中代表挑战失败），因为我不想在第一环节便跌进去。」在完成穿过浮动台阶并抓紧绳子后，「我错过第一次的挥杆，不得不回去重做。

在我的记忆中，无论冬夏，他总是穿着灰色的大袍子，戴着帽儿，脖子上挂着一个大烟袋，也许那长长的辫子就藏在帽子里呢。他那酱灰色而又松弛的满脸皱纹，刻记着他饱经风霜的岁月。