天命之年后，您越来越有耐心，服务墨面基督徒愈显慈颜。您原谅一切不完美，接受一众缺憾者，一惟地激发别人的善，让一众的兄弟姐妹，寻求到主内的恩典，把破碎的人生，活出喜乐。

因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。

我们破坏了天主梦寐以求的人性之美。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

世界万物，只是天主赐给人用实现这个人生目的的条件而已，它们只有在有助于人实现这个人生目的之条件下，方才有价值。因此，人不应把受造人或受造的世上万物，当作人生的最高和最终目的；不应把它们当作神来崇拜。

因此，在邀请函上特别标明举办是次活动的宗旨：提供大陆地区有志研究及讲授士林哲学或从事神哲学院教学活动者进修、研讨机会，以储备未来可从事神哲学之教育人才。加入神哲学项目是此次讲习会的特色。

不过，我们听到玛利亚出现在纳匝肋，这就是问题之所在。路加知道，耶稣出生在白冷，但他也知道，耶稣是从纳匝肋来的。

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。　　梵蒂冈的窗户向外人打开，说明教会的一个新的时代来临了。　　梵蒂冈第二次大公会议无疑是这个时代的里程碑。　　

这仅是修的人天小果，有漏之因，不过像随身而动的影子一样虚幻不实，哪里谈得上什么功德人天果是指三界轮回中的果报。漏是漏泄，佛家用漏泄指代烦恼。