瞻仰圣图像,与默想天主圣言和咏唱礼仪赞美诗连结一起,促成庆典标记的和谐,使所庆祝的奥迹铭记于心,然后在信友的新生活里表达出来。
作为耶稣基督的忠实门徒,我们自该牢记天主眼中,人人平等的奥理,尽力争取消除贫富悬殊的人为悲剧,当别人啼饥号寒、承受辛酸之际,我们却熟视无睹、高枕无忧,这能算是耶稣基督的福音精神吗?
辅祭职的授予则要求更深刻地参与基督的奥迹,祂在圣体中交付自我并临在于圣体、聚会和兄弟身上。
教宗表示,在耶稣的事件中,“这些关于面饼和肉的典故指的是圣体奥迹,即耶稣是从天上降下的生活的食粮(参阅:若六51)”。
对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时,教父圣奥斯定说:“我们的手中有书,但事实(facts)却摆在我们眼前。”耶稣的事实就是祂的奇迹,祂怜悯人的姿态,祂对罪人的宽恕,以及为我们牺牲自己的性命。
最后教宗说:“我衷心祝愿奥运和残奥大家庭能善度人类友爱与和平的独特经历,缔造和平的人是有福的(玛5:9)”。
3月13日普世教会新牧人终于出炉,来自拉丁美洲阿根廷的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机当选教宗后,国内教会神长教友高度关注,纷纷对新教宗致敬,表达自己的喜悦之情与热切祝愿。
他所写的隐修之父圣安当的行实脍炙人口,激唤了很多隐修生活的圣召,圣奥斯定就是其中之一。亚大纳削的纪念日在5月2日。埃及的亚历山大里亚城在古代是教会信仰的重镇,那里教会人才辈出。
《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹:天主深爱著我们,所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明:「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人,是为了慈父心肠的无尽怜爱。
——圣奥思定在圣召之路的开始,我没有像亚巴郎那样坚定,满怀着信德离开了自己的家乡;也没有像约纳先知选择了逃避;甚至毫无内心的体验或波动,我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人,对修院的一切都觉得那么新鲜有趣