作为教友，我们每一天的祈祷，每个主日参与弥撒，我们聆听的圣经，耶稣基督的信息都在不断地通过我们看的圣书，读的圣经，聆听的道理，内心所做的祈祷而涌入我们的心田。

一个爱主的人绝不会坐视主的子民生活在黑暗中而弃之不顾的。福传的勇气才能衡量基督信徒对他们的上主的爱——教宗本笃十六《2007年世界传教节文告》。

杆头忽有火球环绕，火色不红而蓝，似硫磺烟，或左或右，或近或远，然而，顿时又风平浪静。全船人惊喜不已，船长高呼：这是天主救了我们一船人的命啊！船上的人都合掌端跪，念天主经感谢天主大恩。

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

走进教宗的房间，他请我在一个沙发上坐下，他自己却因腰背不便而坐在一把较高的硬背椅子上。房间设备简朴，写字台的空间不大。

有时这份大礼令我们手足无措，而容易把天主的惊喜当作被天主打扰的经验。因此，我们都需要常常鼓起勇气，记起教宗在世青节开幕弥撒中的叮咛：让天主给我们惊喜！打开心扉、认出惊喜，聆听、跟随天主圣意。

3个月教堂结顶后因没资金而停建。天主奇妙的安排在这一刻又印证了，后由香港唐太教友支持了4万元而得以续建，并于当年十月的圣路加瞻礼顺利落成开堂。

法国里昂的主教圣依勒内也说：当一个人从另一个人口中得到训诲，他就称为那位教导他的人的子女，而那位教导他的人便被称为他的父亲。

神父总是坐而论道，起而力行。日常生活中，无论你是托他办事，找他请教，还是与他谈心。他都会于环境条件许可之下，能力限度之内，尽心尽力。他那浅浅的笑，在记忆深处，抹都抹不掉。