记得有一年去小巴拉盖过圣诞瞻礼，您坐在冰冷的神功阁听神功一直到第二天凌晨，可那是没有取暖设备的数九寒冬天啊！

这与依纳爵∙罗耀拉在其神操中所表达的思想有着异曲同工之妙：在有关复活的默想中，圣依纳爵给出的指导是，祈求天主赏赐圣宠，使我对吾主这般的光荣和福乐，感到欢欣雀跃。

印度天才数学家拉马努金，他获取知识的方式和对数学的灵感，完全不同于其他数学家。他一生留下了3000多条数学公式，但是几乎每一条都跳过了推导和证明的过程。直接就写出了现成的公式。

1991...后来，由于教友人数日多，圣约瑟堂不敷应用，委员会在商讨过后，经多番奔走，终于得到西区主教的首肯，借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂，作为本会西区的弥撒中心，还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校

10厄弗所的埃拉克利托（公元前535年-475年）,残片22B124,inH.Diels-W.Kranz,前苏格拉底的残片,Weidmann,柏林,1952。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

从起初，在信仰生活上，我是被别人推着拉着往走的，因为天主不愿意舍弃任何一个属于他的孩子，在牧灵组期间，我们办了好多学习班，并收到了很好的效果，有一位姐妹曾把他们单位一个班组拉到了教堂，后来基本上都领洗了

最后这次出走是在1853年，他原打算加入特拉比斯特修会，但他还是接受了劝告回到了阿尔斯。六年后，本堂神父去世了，终年73岁，他在阿尔斯度过了41年生涯。他死前患病三个星期。

我虽表示感谢，但对此一点也不感兴趣，就好比一个俄国人看腻了《天鹅湖》，想来中国欣赏二人转，却被当地热情的群众拉去看《图兰朵》一样，而且，对于她介绍这个负责人的过于热心的态度，我并不是很信任—

我的老家属于耶稣会罗耀拉省。他们当中不少神父在中国安徽芜湖传教。这些耶稣会神父每次回来都要给我们沙勿略中学的学生们介绍有关中国的故事。我是16岁进入的耶稣会。