我们一同学习的人在邯郸火车站候车室等待车的时候，这时，意外发生了，和我们一同学习的一位神父的杯子丢了，当时神父非常着急的找寻着杯子，因为这个杯子对于他来说有着特别的意义，这个杯子是位老奶奶省吃俭用而买下来送给神父的，里面装满了对教会司铎福传厚望和期盼

终于一九四三年六月二十九日领受司铎的品位永为司祭，完成了母亲把他奉献于天主的心愿。圣神父的当年被刘锦文主教派往北平辅仁大学攻读文学，四年很快结束，时民国37年。

而主祭司铎，正在聚精会神地读着经文，他身着华美的祭披上绣花图案竟然有个骷髅，也可能是为亡者做追思弥撒专用的，藉此提醒活在世俗中的人们：虚而又虚，万事皆虚（训1：2）。

但是他不但想成为天主教徒，而且想成为一名天主教的司铎！”这个犹太人听了老师的话，就安慰那老师说：“那么你一定很伤心了，我来向你倾诉，你却不能向任何人倾诉。”那老师说：“我向天主倾诉呀！”

上世纪八十年代后期，通过司铎的引导和自己的学习，逐步参与弥撒领圣体和学习办告解，我才在天主面前发现了自己罪人的本相，才真正认清了自己。

本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

那天独自伫立在阪泉山后的耶稣圣心铜像前，我的眼泪终于流下来了，林子，我多么渴望你能够重新投入主爱的怀抱，重新回到司铎弟兄们中。

这里计划贺堂弥撒中吹奏的《我祝愿》和声部分，是我2000年9月为晋中教区祝圣司铎谱写的。

民国十一年（公元1922年），法国人白立山司铎来绵竹，在县城外北的北关街（今仿古街）购置空地30余亩，新建天主教堂，历时4年，于民国十五年（公元1926年）竣工。

这样一来，他以卓越的方式实现了每位司铎和主教的召叫：同每日在感恩祭中领受和奉献的基督成为一体。