陈列室内古朴的椅柜、瓷器画像再现了百年前修女生活的勤朴和圣洁。亚松达故居内桌、椅、铺各一，陈设十分简朴。身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。

教宗方济各5月10日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，科托伦戈（Cottolengo）修会的修女们在庆祝入会50周年金庆的机会上特别前来梵蒂冈参加了这台弥撒，几位在意大利服务的厄立特里亚神父也在场。

以神为产业，爱里度生涯。二约传千古，十架救万民。一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。稳走永生路，努力作主工。要走天堂路，必先进窄门。

那时，德、意、日称为“轴心国”。时任本堂为意籍柏茂林神父，他主动出面交涉，制止，日军便停止野蛮行径。由于柏神父不懈的努力，西柳林教会和全村百姓的生命、财产得到很好的保护，而信仰生活却受到影响。

当时被捕的除兰神父以外，大部分都是修女，另外还有两位修生，即西安教区双庙会的高玉坤和三原县黄毛寨的梁文书，他们都是品学兼优、出类拔萃的好学生。1965年5月15日，多么神圣的日子啊！

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样——只坐等天上往下落玛纳，也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。

另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样。只坐等天上往下落玛纳。也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。　　

「民间监察委员会」主席西里通加．贾亚苏里亚（SirithungaJayasuriya）向天亚社说，其组织主要监察科伦坡，因为首都是高度保安地区，而且政府声称当地比受暴力蹂躏的北部及东部地区安全。

亚马逊原住民（梵蒂冈新闻网）宗座外方传教会成员、圣母无玷传教修女会瓦尔托尔塔（LauraValtorta）修女长期居住在巴西玛瑙斯。这一年多来，她以巡回团队成员的身份为亚马逊原住民服务。