消息传到北非，人人震惊，奥斯定主教尤其焦虑，于是写下了《天主之城》这部旷世名著，阐述天主对人类的计划。奥斯定强调：在天主的计划中，人类历史上始终出现两座对立的城市，一座是天主之城，一座是地上之城。

这个关乎生命意义、人类救赎、终极关怀，触及到人性中最本质、最真实的问题，从古至今就一直困扰着人们。在四千多年前，苦难的义人约伯就曾呼喊：不要定我的罪！请告诉我：你为何与我做对？

从此，作为他们的子孙，我们人类一代代从原祖那里继承了这种辨别善与恶的本能。这个本能我们把它称之为良知、良心、天良。一个正常的人，长大成人后，就开始具备了这个本能。

爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。

前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

（本质），不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中

……就这一处亮点，被一些专家学者看成是东西方文明在这里交汇，也看成是草原文明与农耕文明在这里交汇，乃至八台子成为人类历史四大文明交汇之处。

然而，天主远胜过罪恶，以及人类的肮脏游戏。祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。现在我们翻开下一页，看看故事怎样发展？

然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。

他是天主的独生子，光荣无比，但他为了救我们人类摆脱魔掌，免于地狱的永苦，他降来人世；这个举措不是偶然的而是有计划的。旧约圣经早在几千年几百年前就对耶稣或明或隐地有所启示。